谈古论今
 2000年那年,我从加拿大沿着不同的方向回国。我从加拿大的西部到东部,纽约到欧洲,欧洲到俄国的圣彼得堡,从圣彼得堡到莫斯科,从莫斯科坐西伯利亚的火车,经7天7夜到了哈尔滨。在国内呆了一年又从中国内地到西藏,从西藏到尼泊尔,从尼泊尔到印度,从印度到巴基斯坦,从巴基斯坦到伊朗,从伊朗到土耳其,从土耳其到保加利亚,经过欧洲,从英国回到美洲。 回到 Victora以后一个月左右,纽约城市两个世界贸易大厦就在2001年9月11号碰到轰炸,崩塌下来,这就是2001举世闻名的911事件。911事件发生以后,大概在那几天之内,加拿大联邦政府中央情报局就派两位官员来访问我。访问的过程大概如此:两位官员问我:“911发生的那天早上,你在哪里?”我说“我刚好在家。”“你在家干嘛?”“我在电视上看到2架巨型的客机先后撞进世贸大楼,过了没多久,这两栋大楼都倒了。”“你还看到什么?”“我看到美国总统布什出来美国电台前后几次。”“他在电台上讲什么话你听到了吗?你听到什么?”我说“布什总统一直问:‘为什么他们这么恨我们?’”这两位中央情报局的官员就接着问:“今天我们来的目的就是想问你,为什么他们这么恨我们?”我就反问他们:“难道你们白种人到现在都还不知道为什么中东的伊斯兰教的教徒这么恨你们吗?”他们说“我们不知道。我们想知道为什么他们这么恨我们。所以我们就要问为什么,以应对以后的恐怖袭击。”我就说:“你们真的想知道吗?”他们就说“我们真的想知道。因此我们今天早上特地来访问你。”我就到图书馆去,我有几本十字军东征的资料。有一本是法国女士的著作,名字叫“十字军东征”我在这本书中找出一章,这一章的名称是耶路撒冷大屠杀。 大约一千年前,欧洲的天主教国家为了要夺取耶路撒冷就发动了十几次的“十字军东征”。在这些东征的战役之中,也残害了犹太人和东正教的地区的人民。当十字军攻打占领了耶路撒冷了以后,就举行闻名的“耶路撒冷大屠杀”。屠杀的对象是信奉伊斯兰教的妇女和小孩子们。该屠杀的目的是宗教性的报仇。按照历史的记载,十字军借着上帝和基督教的名称,进行大屠杀。大屠杀以后就在耶路撒冷进行庆祝,把大屠杀奉献给上帝,荣耀上帝。 在我曾经访问中东这些国家的时候,看到当地的阿拉伯妇女们在教训小孩子的时候,还在用这个历史事件。“孩子呀,你要乖乖的做人,你不好好乖乖的话,今天晚上基督教的十字军会来杀你?”当时有学生翻译了这句话,我听到以后,内心产生了一个很深刻的概叹。当时这些十字军的无人道行为,到今天受害者还没有忘记。时间大概已经过了一千年了。伤害别人的话,作恶者常常很容易的忘记,但是受害者是永远不会忘记的。有历史以来,天主教、犹太教、东正教、基督教的彼此伤害都是用神学的理由来做借口的。用神当做借口来伤害人的,到今天还有。我就告诉加拿大这两位中央情报局的官员:西方人对东方人的歧视,有神学的背景为借口。 我现在敢大胆的说,这些借口都是从“分别善恶”开始的;己善彼恶的逻辑是战争的开始。因为“信基督的是善的,不信的是恶的”的“因信称义”,日久、早晚会引发战争。因此我要求加拿大中央情报局这两位官员,马上通知加拿大总理,访问美国时,叫他不要再用新十字军东征作为口号。但是美国的基督教教会常常有布道家来加拿大做布道时宣传说伊斯兰教是一个邪恶的宗教,意思就是说他们是西方白人的敌人。 今年2010年9月11号,纪念911事件第9周年,美国南部有一个小教堂的牧师公布要公开燃烧伊斯兰教的可兰经。后来受到美国很多团体的反对。全世界伊斯兰教国家的人民也强烈的反对。这个公开的燃烧就被取消掉了。中国的秦朝也公开焚书坑儒,文化大革命时期也有破坏文化的运动。1919年5月4日的五四运动,也是一种发对中国传统的“反古”运动。 最回头去说说我2000年从莫斯科坐列车回国的事。那一年我在莫斯科红场参观的时候,有人告诉我,在红场的附近有一个英国的国家教会圣公会的教堂,叫做圣安德烈教堂。我有点不相信,因为俄国到处都是东正教的教堂,特别是在莫斯科红场的周围。但是朋友告诉我,不行的话不妨顺便去访问这个英国圣公会,我就答应了。结果我们是找到了这个教堂,我就告诉朋友:“今天是礼拜天,下午5点,这个教堂不会开门吧。我先去试一试,看门开了没有。”我就跑到大门去把大门一推,果然大门被推开了。我自己也很惊讶。“就进去吧,”我就进去了。 一进去就看见教堂里面有一大群年轻的男女,有将近100人。他们看见我后,就开始鼓掌,热烈的欢迎我。我很惊讶的问他们:“你们一向都不认识我,为什么要这么热烈的欢迎我呢?”他们就告诉我,他们是在莫斯科讲英语的西方团体,还有一半是莫斯科大学英语专业的学生。他们今天下午五点来参加一个学者的讲座。5点的时候该学者来了电话,说他有紧急的事故,不能来报告。这批年轻人接到消息以后就大失所望,又不肯离开,在失望之至时,他们就对自己说,不要离开,上帝回派另外一个人来演讲。就在这时,我推门进去了。他们就觉得我就是上帝派来的人。“你就是我们的讲员,”他们说。我就问他们:“你们本来的课题是什么?”他们的课题是世界各大宗教的比较。我就马上回答:“我本人对这个题目不但非常有兴趣,平时也对这个问题做了很多的学习和研究,我就不妨来试试吧。”我一留下来就3小时,不但跟他们做讲座,还有交流讨论,还跟他们共用晚餐。 我是信奉耶稣是道成肉身的基督,也是复活的基督。我应该忠心我自己的信仰和传统。但是我对其他的宗教虽然不完全了解,但是也应该尊重别人的信仰自由,更不能随便攻击、歧视别人的信仰。要尊重别人的信仰,就不能焚烧别人的圣书。我认为各大宗教都可以进行对话性的交流,不能有己善彼恶的态度来审判别人。 耶稣也教训相信他的人要爱人如己,能够做得到的话,也要爱敌人。中国的传统价值观也提倡要“爱人如己,四海之内皆兄弟也。”礼经的第三部礼记提倡:“大道之行也,天下为公”。这是我个人的看法,一个人对别人的宗教更尊重的话,也就会更了解自己的信仰。   作者简介:陈慰中博士原籍福建省漳平市永福乡。一九三零年一月六日出生于厦门鼓浪屿。一九四五年随家出国,曾经居住南洋,美国,英国,最后居留加拿大维多利亚,并于2013年1月10日在维多利亚辞世。在美国获得生物化学博士后,他继往英国读毕神学,并被按立为英国国家教会圣公会,伦敦Sussex Gardens圣雅各堂牧师。一九七三年被聘到加拿大维多利亚参加创办皮尔逊国际学院,任教生物化学多年。一九八四年开始创办加拿大中华学院,主办中国高级管理培训研究中心,并于一九八五年开设了加拿大第一所全日制中医专业。一九九零年创办李约瑟中国古代科技博物馆。 陈慰中博士曾被选为英国伦敦帝国癌症研究员,一九七四年被选为英国牛津皇家显微学终身院士。加拿大维多利亚圣公会圣约翰荣誉牧师和中国几所大学名誉教授。牛津大学协会会员。加拿大华裔作家协会荣誉会员。 
作者:陈慰中
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国家统计局发布的数据显示,2015年末,中国大陆男性人口70414万人,女性人口67048万人,男性比女性多出3366万人,总人口性别比为105.02(以女性为100),出生人口性别比为113.51。另据统计,“80后”非婚人口男女比例为 136比100,“70后”非婚人口男女比则高达206比100,男女比例严重失衡。中国人口学会会长翟振武表示:“保守估计,中国未来30年将有大约3000万男人娶不到媳妇。”(2月13日人民日报海外版)   事实上,前两年就有专家预测,2020年中国娶不上媳妇的光棍将达3000万至3500万。(数据来自2013年6月《人民网》报道)3500万是一个什么概念?3500万的男人光棍就相当于一个波兰或者加拿大的人数,是朝鲜或者伊拉克人数的1.5倍,是古巴或者希腊的3倍,是瑞典或者海地的4倍。   这样的消息无疑让很多单身男沮丧。如果说在此之前多数中国男人还在为讨个好老婆而发愁,而现在和能够预见的将来呢,不要说讨个知书达理、温柔贤惠的好老婆,就连能不能够讨得着老婆都成了问题,必竟好和坏还只是量的差别,而有还是没有却是质的区别!曾经有“三妻四妾”传统的我们中国人,怎么会人心惶惶地担心起“找不到老婆”的事情?   中国出生人口性别比严重失衡,这一问题产生的根源是什么?有的人认为是“重男轻女”思想在作祟,有的人认为是医疗机构违规鉴定胎儿性别,有的人认为是计划生育政策导致出生人口性别比严重失衡,有的人认为中国经济社会发展的水平所致。除了计划生育政策,还有这样一个很有意思的现象:剩男剩女基本上都是集中在一些大型城市,北京上海深圳青岛。而且,可以得出这样一个结论:房价越高的地方,光棍儿越多。   而现代女性的择偶标准,大多头一条便是要求“结婚有房”。在现实生活中,因婚房问题而最终劳燕分飞的情侣也不在少数。于是贫穷,使很大一部分人被迫做起了无房无车无妻的“低碳光棍儿”。很多人有爱情,却不结婚的主要原因是物质条件跟不上,所以干脆拖着。没房子,当然没门也没窗,没门,那怎么让媳妇过门咧?父母攒了一辈子辛苦钱,最多给儿子儿媳买个厕所,运气好的能搭个小阳台,男人压力越来越大,女人要求越来越高,房子成了衡量爱情的惟一砝码。男人铆足了劲工作,发誓不赚到100平米的不泡妞、不结婚,女人拼命花钱把自己打扮得花枝招展一心想钓得金龟婿。爱情在无情的地产泡沫下黯然失色,年纪轻轻的他们要么负债累累,要么孤孤单单。   不止是中国的年轻男性,中国当下的房价之高,已经成为整个民族、整个社会生存发展的毒瘤,没有一个普通人会感觉不到房子的巨大压力。整个社会民众陷于终其一生为房地产商打工的悲惨现实之中。房子的巨大压力让他们害怕银行涨息,担心生病,失业,因此不敢消费、不敢读书学习、不敢看病、不敢旅游、不敢听音乐会、不敢打昂贵的电话跟朋友沟通,甚至不敢买零食。月供让他们承受着“一天不工作,就会被世界抛弃”的精神压力。   这些让多少年轻人还没结婚,却已经开始对婚姻充满了恐惧。正如西班牙《世界报》所说:中国的高房价,毁灭了年轻人的爱情,也毁灭了年轻人的想象力。他们本可以吟诵诗歌、结伴旅行、开读书会。但现在,年轻人大学一毕业就成为中年人,像中年人那样为了柴米油盐精打细算。他们的生活,从一开始就是物质的、世故的,而不能体验一段浪漫的人生,一种面向心灵的生活方式。   几千万的光棍遍布大江南北是何等的一个奇观!在面对“僧多粥少”的情况下,光棍们将怎样安放自己骚动的青春。再看看古今中外,没有一个国家是不头痛光棍人群的。中国历代农民“起义军”,在很大程度上是一支“光棍军”,那些由于贫穷而不能娶妻、建家的男子汉,成为社会的反抗力量、破坏力量。中国清朝末年的“捻军”就是一个例子。这个“光棍叛乱集团”所控制的地区一度拥有600万人口。   21世纪出现在中国的“光棍大军”,无论从队伍的规模、持续的时间,还是对中国、对世界的影响,都是空前的。如何破解这个难题,考验中国人的大智慧。有人就建议,要政府出台出家新政策,热烈欢迎和尚,严格控制尼姑。且凡是男性自愿出家,让出婚姻名额的国家将给予优厚奖励,而对于出家的女性则要严格控制,多方把关。从这种自嘲里,可以看出光棍们的婚恋问题,是苦涩,是压力,更是无奈,百般的无奈。   还有人建议,要婚姻世界化,语言国际化。届时涉外婚姻将会成为新的潮流。英语作为国际交流语言,其重要性将进一步得到体现,我国适龄男子的英语水平将在自发的学习热情中快速得到提高。更有人提出,若有女性到了婚龄还不结婚,要被征收“单身”税,而已婚女性将获得多项国家政策的保护。且不论这些建议的可行性,可以预见的是,几千万中国光棍这一庞大群体的利益,将成为摆在政府面前的重要问题之一。
作者:风青杨
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鲁迅先生一生嫉恶如仇,被他骂过的人不计其数,涵盖政界、军界、学界等各个领域。但鲜为人知的是,在鲁迅的一生中,对于当时最大的反动派蒋介石却从来没有骂过,甚至连一句批评的话都没有。这是怎么回事呢? 说起来,鲁迅与蒋介石也颇有渊源,第一,两人都是浙江老乡,一个绍兴,一个奉化,两地相隔不到300里。在近代史上,这两人一文一武,绝对是名声最大、影响最广的浙江人。 第二,两人都在日本留过学,且在留学期间加入了革命组织,鲁迅加入的是光复会,蒋介石加入的是同盟会,而且更有意思的是,光复会领袖陶成章,竟然是被年轻时候的蒋介石暗杀的。 第三,两人都曾经担任过敢死队员。鲁迅参加的光复会,就是一个以暗杀为主的敢死队组织,暗杀过清朝不少大人物,鲁迅也曾经被安排过一次暗杀任务,他也答应了,但在出发前一天,鲁迅又反悔了,对负责人说:“如果我被抓住,被砍头,剩下我的母亲,谁负责赡养她呢?”负责人最终取消了他的任务,改派他人。 在这方面,蒋介石就比鲁迅勇敢多了,革命军攻打杭州时,蒋介石就担任敢死队队长,冲锋在前。临行前,蒋介石给母亲写信,说自己誓为革命牺牲,希望母亲不要挂念,“恕儿不孝之罪”。蒋介石的母亲也深明大义,回信说:“死生一视与义,毋以家事为念。” 当然,也不能就此说鲁迅胆小而蒋介石英勇,两人选择的是两条不同的道路。 在早期,蒋介石代表的是革命力量、进步力量,鲁迅对他也非常欣赏。在鲁迅的文字中第一次出现蒋介石的名字,是在1926年10月20日,在给许广平的信中写道:“现在我最恨什么‘学者只讲学问,不问派别’这些话,假如研究造炮的学者,将不问是蒋介石,是吴佩孚,都为之造么?” 鲁迅当年45岁,担任厦门大学国文系教授,正值思想的巅峰时期,可以看出来,这个时候的鲁迅,是站在蒋介石的一边的。 第二年6月12日,鲁迅再一次在书信中提到了蒋介石的名字:“如暑假前后,咱们的‘介石同志’打到北京,我也许回北京去,但一面也想漂流漂流,可恶一通,试试我这个人究竟受得多少明枪暗箭。” 当时,蒋介石正准备北伐,鲁迅对他的期望很高,希望他能打到北京,自己也可以跟着沾光。 请注意,这是鲁迅一生中仅有的两次在文字中提到蒋介石的名字,而且都是正面的。 随着蒋介石的势力越来越大,越来越走向反动,鲁迅对他的态度也发生了转变。 1930年2月13日,鲁迅与郁达夫、柔石等人发起成立了“中国自由运动大同盟”,号召争取言论自由,结果遭到了国民政府的通缉。不过,很有意思的是,这份通缉令公布了长达七年的时间,鲁迅的行踪也并不神秘,却始终都没有被抓起来。 很多人分析说,这是因为鲁迅的威望太高,国民党反动派不敢下手。 其实这个解释并不能成立。在当时,国民党反动派暗杀的大人物还少吗?比如史量才,上海《申报》的总经理、总主笔,社会地位和影响力丝毫不在鲁迅之下,却仍然被国民党暗杀了。 实际上,鲁迅之所以屡屡化险为夷,只是因为蒋介石对他的欣赏。 1930年12月,有人曾向蒋介石告密说:“现在教育部里的特约编辑周豫才,就是鲁迅,也就是最激烈地反对你的中国自由运动大同盟和中国左翼作家联盟的发起人和头子,也就是浙江省国民党党部呈请中央通缉在案的那个人。” 但蒋介石不但没有派人抓他,反而想拉拢他:“这事很好。你知道教育部中,还有与他交好的老同事老朋友没有?应该派这样的人,去找他,告诉他,我知道了这事,很高兴。我素来很敬仰他,还想和他会会面。” 不过,蒋介石的主动示好,遭到了鲁迅的拒绝。但是,鲁迅也深知,蒋介石的忍耐是有限度的,所以在文章中,鲁迅从来不指名道姓地指责蒋介石。 说到底,鲁迅先生并不只是一个一往无前的斗士,更是一个懂得迂回、懂得避让的战略高手。正如当年拒绝执行暗杀任务一样,鲁迅绝不会做这种无谓的牺牲。 1936年10月19日鲁迅逝世后,蒋介石派上海市长吴铁城去灵堂祭奠,并以蒋介石的名义敬献了花圈,表达了对这位浙江老乡的敬意。
作者:佚名
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二战时,亚洲一个有趣的国家:泰国。 二战前,泰国是东南亚唯一的主权国家。二战时,他又没有受到侵略,而且二战后,他还抓住机会,获取了不少利益。可谓是外交大赢家。 这是怎么回事呢?先说二战前。二战前,泰国并没有像越南、菲律宾、印度成为殖民地,为什么呢?因为它处在印缅跟越南之间。印缅是英国殖民地,越南是法国殖民地。泰国夹在中间,利用英法之间的矛盾,从而独善其身。 当时国际上认为,东亚三个国家保有主权,中国、日本以及泰国。中国是太大,谁也没本事一个人吞下。日本是因为明治维新,从绵羊变成狼。而泰国是因为聪明。 二战爆发后,日本开始搞起了侵略,因为美国的物资限运,日本不得不冒险一试,南下到东南亚,抢老牌帝国的地盘。这时,它就盯上了泰国,因为泰国是主权国家,从泰国下手,可以免除美英法这些国家的注意,在泰国占稳脚跟,右可以下新加坡,进菲律宾,左可以攻印度缅甸。 于是,1940年,日本开始做泰国的工作,跟泰国签了一个《日泰友好条约》。泰国也有利用日本的意思。为什么呢?泰国也是比较苦啦,他处在英法之间,两国时不时划它的地皮。所以泰国想引日本到东南亚来,利用日本来抢回地盘。 日本抓住泰国这个心理,开始积极使坏,比如让泰国进攻柬埔寨。因为柬埔寨是法国的殖民地,法国又已经被德国打趴下了。泰国听日本这么一分析,大腿一拍,小日本,你太有才了。于是,泰国出兵柬埔寨。 这个时候,法国虽然败给德国。但在海外还是有实力,尤其是对付泰国,还是比较轻松。法国的海军杀到泰国的阁昌岛,一顿猛揍,最终干掉了泰国海军四分之一的船,击毙三百多人,而法国只有一些水手受伤。打出了零比三百的战绩。这个时候,日本出面了。要求大家谈判,因为法国维希政府是个傀儡政府,听德国的指挥。日本又是德国帮凶,所以最后法国反而割了地皮给泰国。 当年,法国在镇南关败于我国,却利用帝国的地位与关系,让我们赔钱,使我们中国虽胜尤败。现在,法国也尝到这样的滋味了。这样一来,泰国认为他们是胜利方,现在曼谷还有一座阁昌岛海战胜利纪念碑。 打了这回交道,泰国尝到了跟日本合作的甜头。 到了第二年,日本正式决定南下。首先就是登陆泰国。泰国还抵抗了一下,不过数小时后,就从了日本,宣布借道给日本。日本在东南亚选好了泰国这个立脚点,才开始偷袭珍珠港,全面发动太平洋战争。 此后,泰国跟日本的关系打得火热。签了《日泰同盟条约》,泰国全境向日本开放。泰国军队帮助日本打仗。不过,泰军的战斗力就马马虎虎啦,日本也不挑,专门派人去培训。不管怎么说,冲上去,当个炮灰也是好的。 到了1942年,泰国直接向英美宣战,这胆量也是猴赛雷了。这样,泰国就加入了轴心国。所以,德国在欧洲有意大利(虽然意面们老添乱),日本在亚洲也不是一个人在战斗。不过,泰国也发现,日本也真把他们当驴使,不但借他们的道,还征他们的物资,用他们的人。泰国这才知道,这是引狼入室。这时,泰国一个外交官做出了一个举动。泰国驻美大使社尼•巴莫在华盛顿宣布跟泰政府断绝关系,并宣布泰政府无效,要成立“自由泰人运动”。这个跟戴高乐将军的自由法国是一样的,不过,自由法国毕竟还有军队和在外的殖民地。这个自由泰就是一群外交官。可是,就是这个举动在最后帮助泰国避免陷入战败国的地位。 话说泰国发现跟着日本没啥好果子吃了,他们也不白给,白天给日本出谋划策,到了晚上,摇身一变,个个成了地下工作者,跟中国有联系,跟美国也接触。可谓是一颗红心两手准备。 到了1945年,日本宣布无条件投降。泰国一听,很生气,马上发表宣言,说日本你怎么可以这样,说好的一起东亚共荣一辈子的。你怎么就投降了呢 ?说好的一辈子,差一分,差一秒都不是一辈子! 日本相当内疚,连忙道歉,说不好意思,让兄弟你失望了,不过,我实在顶不住了,美国有原子弹,再不降,我一亿国民要玉碎得连碴都没有。当日本陷入深深的自责,认为自己坑了队友时,泰国终于不想配合演戏了,跳出来表示当初我们的对英美的宣战不算数。 宣也宣了,打也打了,不算数,你以为战争是过家家?日本通过你们的道,杀了多少东南亚人,知道不?不过,美国从东南亚的局势出发以及自己的需要出发,接收了泰国的这个神说法。事情似乎就这么结束了,接下来一幕,又把日本惊到了。 二战后,开始对日清帐。中国、菲律宾这些国家开始要求日本赔偿战争损失。在这一群人里,赫然就有泰国的身影。原来,泰国宣称日本在泰征用了很多物资,没给钱。还真不是讹钱来了,有帐本,清清楚楚。日本这才明白,泰国这个哦米拖佛国也不是好忽悠的,当年拿的泰国群众一针一线都记着帐呢。 日本当时被一大群人追债,现在这个曾经的盟友都来要债,真是想死的心都有了。最后,日本是赔了150亿日元了事。都说弱国无外交,但泰国却走出了有自己特色的外交路线。
作者:佚名
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三国时期是个人才辈出的时代,很多文臣武将都在很年轻时就能出人头地。又因为诸侯都想成就自己的“大业”,并为此而大力招揽人才,因此真正有才之人不用君主将他放置“囊中”,也能够脱颖而出。诸葛亮跟随刘备时已经二十七岁,按理说那个时代也不算年龄太小了,他为什么没有早早出仕呢?当时的天下,北边有曹操,南边有孙权,身边还有一个刘表,他为什么一个都没有选择,而是跟随了一个一无所有的刘备呢?更进一步说,假如没有刘备,诸葛亮会隐居到老吗? 诸葛亮是汉朝司隶校尉诸葛丰的后人,父亲是汉末的泰山郡郡丞,在诸葛亮很小的时候去世。叔叔诸葛玄被袁术委任为豫章郡太守,在带着诸葛亮和他的弟弟诸葛均前去上任时,朝廷又另外派朱皓代替了诸葛玄。诸葛玄和刘表有些老交情,就去投奔了刘表。诸葛玄去世后,诸葛亮就在南阳耕种田园,说是耕种,实则是读书交友。诸葛亮的哥哥诸葛瑾在东吴做官,族弟诸葛诞在曹魏做官。这说明,诸葛亮出身于官宦世家,有当官的基本条件,愿意出仕,也容易被人所接受。那么,诸葛亮为什么没有早早进入仕途呢? 先来看看诸葛亮的志向。诸葛亮“常常把自己比作古代的名相管仲、乐毅”,尽管有人不认可,但徐庶等人却是深信不疑。管仲是齐桓公的相国,齐桓公任用他之后,不仅将行政权力全部交给他,还下令整个齐国尊称为仲父。管仲执政,齐国马上进行了经济军事改革,齐桓公给予了完全的支持。这是春秋时期最早的“变法”,要比秦国的商鞅变法早三百多年。齐桓公“九合诸侯一匡天下”,成为春秋五霸之首,可以说主要依赖于管仲的辅佐,因此司马迁会说:“桓公凭借着管仲而称霸。”管仲还提出让齐桓公首先尊奉周王室,所以司马迁说:“使天下归于正一,这都是管仲的智慧。”乐毅是战国时期燕国的亚卿,燕昭王为报齐国之仇任命他为上将军,将全国的军队都交由他指挥。为了攻打齐国,燕昭王联合了五国军队共同出兵,统一由乐毅指挥。打败齐国军队后,他国军队撤回,乐毅单独率军攻下了齐国首都临淄,紧接着攻下了齐国七十多座城池。当齐国只剩下莒、即墨两座城池还没有攻下的时候,乐毅为了收买齐国人心,让他们心悦诚服地归附燕国,于是停止了进攻的脚步,驻兵即墨城下。这时候有人造谣中伤,说乐毅自己要当齐王。燕昭王为了表示对乐毅的信任,就说,凭乐毅的功勋当齐王也是应该。不过乐毅没有接受齐王称号,也根本没打算拥有齐国。纵观管仲、乐毅两人,有一个共同特点,手握大权,受到最大程度的信任。 作为丞相,萧何近在汉代,刘邦说他功劳第一,诸葛亮为什么不把自己比作萧何?根本原因,就是萧何并没有受到管仲、乐毅两人一样的信任,相反,他还有过下狱的经历。可见,诸葛亮要求的就是极大的信任。那么,当时天下谁能够给他这份信任呢? 到了诸葛亮时期,天下已经是分崩离析,汉朝可以说是名存实亡,要出仕当官,只能是选择某一个诸侯。而当时的诸侯经过大浪淘沙,看上去有实力有可能成事的也只有曹操、孙权、刘表和刘璋四家了。刘璋肯定不行,诸葛亮也认为他“昏庸暗弱”,很多智谋之士都想离开他,诸葛亮还会向这样的人那儿跑吗? 那么诸葛亮为什么不选择另外三家呢? 曹操爱才,招降纳叛,很早就表现出非同一般的才能,可以说是很多有识之士看中的主公。只是曹操手下人才济济,想在他的手下“后来居上”可以说是比登天还难。像荀彧、荀攸、程昱这几人,谁人能够代替得了他们?比如说那个陈宫,曹操给他的待遇信任不可谓不高,但他为什么还要背叛曹操而选择一个到处飘荡名声不好的吕布?假如仅仅是为了厌恶曹操而实行报复,为什么他不选择一个当时最为强大的袁绍?根本的原因,就是他不可能超越荀彧等人,成为一人之下万人之上的人物。再有那个祢衡,原本就是出来当官的,为什么就没有人肯用他?实在是他连荀彧这样的人都看不上,曹操还能给他一个比荀彧还要大的官吗?贾诩一归曹操,倒是很快得到了高官厚禄,但这有一个前提条件,他是说服了“主公”张绣一块儿归降曹操的,等于是为曹操平定了一方诸侯,削掉了一个军事对手,增加了一份力量。即便如此,他开始的官位仍然比不上荀彧等人。假如诸葛亮北上,他既不能像贾诩一样带着一份大功劳,又不能像祢衡一样有孔融、杨修这样的人帮助鼓吹,他又怎能在曹操手下混出个样子来? 孙权是继承哥哥孙策拥有东吴的。孙策早期依附袁术,趁江南之乱向袁术请兵平乱,又因袁术称帝趁机自立。孙策拥有吴地有文武两大功臣,张昭和周瑜。张昭在东吴威望很高,孙策把他比作是管仲,孙权更是说大臣们上朝拜见的是吴侯,下朝拜见的是张昭。周瑜不仅文武双全,人家还有自己的军队,即便是像张绣、黄祖一样成为一方小诸侯也完全有资格。孙策自立时间不长被刺客杀死,孙权继承了哥哥的全部家底,包括张昭、周瑜文武两大臣。尽管日后张昭因建议投降曹操而不太受重用,但其地位不可撼动。诸葛亮知道这一点,所以会有张昭举荐诸葛亮给孙权,诸葛亮不肯留一说。在诸葛亮看来,孙权是个很好的领导者,但他可以尊重优待诸葛亮,但不可能充分发挥诸葛亮的才能。也就是说,诸葛亮需要一个完全施展自己才华的舞台,而不仅仅是一个高官。另有一点诸葛亮也不可能留在东吴,他的哥哥诸葛瑾在东吴。封建社会,正常情况下兄弟俩不可能都任最高级别的要职,弟弟一般也不可能超越哥哥任职。如果仅仅是混饭吃,诸葛亮不可能等着刘备,恐怕在庞统以前就出来做官了,毕竟人家在东吴有个哥哥。 剩下的就是身边的刘表了。刘表这个人曾经有一个不错的开局,但这个人有两大短板:靠当地豪族起家也受豪族控制;没有览尽天下的眼光也就没有一收天下的大志。诸葛亮的岳父是黄承彦,岳母的妹妹是刘表的继夫人,这样说来,诸葛亮和前一条倒是沾一点边。但妻族和自己家族是有区别的,何况有那些有拥立之功的豪族在,刘表又怎么可能让一个无兵无官职的毛头小子官职在这些人之上?另外从诸葛亮自身来说,恐怕也耻于走这条道路,否则,荆州从事之类的官职早就干上了,也等不到刘备的到来。再就是刘表这人缺乏战略眼光。比如说袁、曹两家争斗,这本来是刘表纵横捭阖的好机会,部下也劝他表明立场,但他就是来一个两不沾边,结果是曹操获胜,回过头来就对付他。这就像他人评价的那样,和平时期,刘表可能是一个“三公之才”的人(贾诩语),但在三国这样的乱世,他也就是一个“自守摊摊”的人(曹操语)。诸葛亮就在荆州,对于刘表的所作所为,应该是看得比其他人更清楚,因而也不会屈身于这样人的麾下。 刘备的情况正好相反,他大半生都在游荡,可以说他自己都不知道将身往何处!另外他虽然号称是中山靖王之后,但中山靖王后代多如牛毛,到了他这一辈连一个世代也搞不清楚,说到底就是一个小地主家庭,就家族地位来说,诸葛亮一点都不比他低。这一点也很重要,这让他们在结合之前可以平等的地位来审视对方。对诸葛亮来说,他需要知道刘备的志向是什么?刘备能不能给他那份信任?而对于刘备来说,他只需要知道诸葛亮究竟有多大的才能,想必关于自比管仲、乐毅的话他也听说过。所谓的“三顾茅庐”,不过就是双方的一次探底,在刘备,看诸葛亮是不是名实相符;在诸葛亮,看看刘备到底有多少诚意。当两人都看到了对方就是自己所需要的,这种关系很快就会确定下来。 那么,回到主题,诸葛亮不遇到刘备,他会一生都在南阳读书种地吗? 徐庶向刘备推荐他,刘备让徐庶带他来,徐庶说“此人只能俯就求见,不能随便将他召来。”也就是说,诸葛亮给刘备定下的调子就是,要用我就得给我个丞相和一份完全的信任,一般的官职,轮不到你(不求闻达于诸侯)。刘备去了,考察合格并认可,说,好,你来吧! 所以说,不遇刘备,其他人是不能给诸葛亮所要的那份信任的,而诸葛亮也不会随便就出来当一个官的。他可能会像纯粹的文人一样,在家种种地,著书立说,成为一代名士,就像那个水镜先生一样。在任何朝代,这样的清高之人不胜枚举,这就是古代一部分知识分子的硬气。由此看来,是诸葛亮辅佐刘备登上了皇帝的宝座,是刘备让诸葛亮实现了人生理想。
作者:佚名
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奥运会正在巴西火热朝天举行。巴西人讲葡萄牙语。我不久前访问了葡萄牙,得知内中深刻的历史缘由。 1500年3月9日,葡萄牙国王派遣卡布拉尔率领船队从里斯本出发,前往印度——此前,1498年5月20日达·伽马已经率船队发现了印度。卡布拉尔的船队格外庞大,总共有13艘船、1200人,目的是在印度建立葡萄牙的殖民政权。 可是,卡布拉尔船队在经过佛得角群岛后,为躲避非洲赤道无风区,改为向西南方向前进。4月22日,前方发现陆地。23日卡布拉尔登陆之后,方知那里并不是印度。于是卡布拉尔插上十字架,宣告葡萄牙王国占领了这一大片土地,取名为“圣十字架之地”。 就这样,卡布拉尔误打误撞,为葡萄牙增添了一个巨大的殖民地——南美洲的巴西。 自从卡布拉尔发现并宣布巴西为葡萄牙所有之后,葡萄牙的殖民势力逐渐渗进巴西,以致“吞下”整个巴西。 当时的巴西,居住着印第安人。最初,葡萄牙殖民者被巴西的红木所吸引,大量砍伐红木,借以发财。于是,“红木”(Brasil) 一词逐渐代替了“圣十字架之地”,成为巴西国名,一直沿用至今,其中文音译为“巴西”。 1530年,葡萄牙向巴西派出了远征军。葡萄牙人在巴西建立农庄,印第安人成了葡萄牙人的奴隶。 1549年,葡萄牙向巴西派出了首任总督。 1693年,巴西发现大金矿,许许多多葡萄牙人涌往那里。这样,葡萄牙牢牢控制了巴西,成为葡萄牙稳固的殖民地。大量的黄金从巴西运往葡萄牙,葡萄牙变得非常富有。 葡萄牙给巴西打上深深的烙印:葡萄牙语成为巴西的官方语言。巴西的城市、房屋,依据葡萄牙风格建设。葡萄牙把巴西视为葡萄牙帝国的一个部分。 葡萄牙对于巴西的倚重,在1807年达到了这样惊人的地步:这一年法国拿破仑入侵葡萄牙,占领葡萄牙。在这危急关头,葡萄牙女王玛丽亚一世作出决定,把整个王室迁往巴西!于是,15艘大船承载着葡萄牙王室全体成员、大批贵族以及金银财宝,在英国人的护送下,于1807年11月29日由里斯本港起锚,越过大西洋,逃往巴西。1808年1月22日,葡萄牙王室到达巴西里约热内卢。葡萄牙女王玛丽亚一世宣布,改国名为“葡萄牙-巴西-阿尔加维联合王国”,里约热内卢为首都。 1812年,葡萄牙借英国之力复国,但是葡萄牙王室直至1821年7月才从巴西迁回里斯本。 1822年9月7日,巴西宣布脱离葡萄牙而独立,成立了巴西帝国,年仅24岁的彼得罗一世成为巴西国王。1825年11月15日,葡萄牙正式承认了巴西的独立地位。葡萄牙对巴西的三百多年的殖民历史就此结束,但是葡萄牙对巴西的历史与文化的深刻影响一直延续到今日。  
作者:叶永烈
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孙中山先生毕生从事革命活动四十余年,早已将生死置之度外,由于清政府常派出刺客,革命领袖的安全受到威胁。但孙中山伟大的革命精神和崇高的人格魅力吸引了众多的追随者,帮会领袖、江湖高手和爱国志士为其保驾护航。其中既有闻名遐迩的洪门大佬司徒美堂、 “南北大侠”杜心武(五)、“江南第一腿”刘伯川,也有号称为“一龙一马”的爱国华侨黄惠龙和马湘,还有被称为“革命女侠”的尹锐志、尹维峻姐妹。 1912年12月8日,孙中山到嘉兴,应邀前往春波桥兰溪会馆参加欢迎大会。会上,孙中山神采奕奕,演讲历一小时,群众报以热烈掌声。会后往南湖烟雨楼于狮子峰前合影留念,并摄半身像一帧。 洪门大佬司徒美堂 1904年春,孙中山以洪门“洪棍”的身份前往美国宣传革命,发动华侨。洪门致公堂以盛大的场面,欢迎孙中山的到来。为显示洪门兄弟的义气,司徒美堂和兄弟们招待孙中山住进旅馆,却遭到孙中山的反对,要把钱节省下来支持革命。司徒美堂二话没说,邀请孙中山住进自己家里,两人一起生活了五个月。在家里司徒美堂是孙中山的厨子,为他做饭。外出时司徒美堂则是孙中山的保镖,护卫他的安全。当时,清政府驻美国的一些外交官员想加害孙中山,得知司徒美堂做了他的保镖后,再也不敢起这个心思。他们知道,司徒美堂惹不起,洪门惹不起,谁敢动洪门,房子都会被拆掉。 早期香山县籍同乡保镖 1905年,孙中山组织同盟会,开始了武装反清的斗争。孙中山亡命海外,在日本、南洋、美洲鼓吹革命时,有些华侨青年也主动担当起孙中山的护卫工作。郑卓,香山县三乡人,1897年加入兴中会。因身体好,通晓英文、法文,会开汽车和轮船,他成为孙中山的侍卫,后一直当侍从武官。陈兴汉,香山县翠亨村人,1905年加入同盟会,是孙中山的贴身保镖和得力助手。1912年被聘为临时大总统秘书。刘汉华,香山沙溪人,美国华侨,1910年在旧金山加入同盟会,追随孙中山。孙中山在美国演讲,刘必追随左右保护,后为孙中山卫士。刘金华,香山沙溪人,美国华侨,1911年在美国三藩市加入同盟会。孙中山在美国演讲时,常怀枪追随左右保护。阮汉三,香山县沙溪人。1888年生,早年加入兴中会和同盟会,又参加过1911年广州黄花岗起义。1915年从檀香山回国参加讨袁,追随孙中山南下护法。1917年军政府成立时,阮汉三调入军政府警卫队,负责保护孙中山的工作。担任孙中山卫士的香山籍华侨青年还有张惠长、方日英等。日后,他们都成为中将。 “兵头”林伯长 林伯长,又名林兵,外号“兵头”,广东人。少年时,随梁赞所传古劳弟子黄华三学习偏身咏春及扇面三点半棍。其后,他志向参加革命,得到梁赞亲自传授双刀、单刀、秘传双头棍、轻功、气功等,成为孙中山先生在南洋一带活动的近身保镖。1894年末,林兵到安南(今越南)谋生,遇见了孙中山先生,成为了孙中山先生身边的贴身保镖。1894至1896年间,林伯长随从孙中山先生在东南亚一带联络各路反清志士,筹集革命资金。此间为保护孙中山完成革命大志,经历了无数次生死决斗。其中最为惊险的一次是遭到清廷杀手的围捕,林伯长背负孙中山先生跳过围墙才得以脱险。后林伯长厌倦了枪林弹雨的生活,辞别了孙中山先生。中华民国成立,孙中山屡次托人请林伯长出山,林都婉言谢绝。 “江南第一腿”刘百川 刘百川是近代著名的武术家,安徽六安人。早年跟随少林志善大师学习“少林罗汉门”的功夫。后在保定军校任国术教官,1911年冬季进入上海精武会任教。1912年8月,孙中山决意到天津演讲,宣扬三民主义,袁世凯收买杀手,冒充火车司乘人员,欲将孙中山在火车上杀害。途中杜心武以寡搏众,虽然击退杀手,但自己也受了重伤。北京同盟会当即推荐刘百川赶往护卫,全程保护孙中山先生。 1916年春,刘百川跟随孙中山先生到香港,恰逢英国大力士康泰尔准备到上海去。转港期间,康泰尔在香港摆下擂台,挑战中国功夫。刘百川气愤不过,将康泰尔踢下擂台,孙中山兴奋不已,写下了“尚武精神”四个大字赠给他。刘百川因以“鸳鸯连环腿”击败英国大力士,故赢得“江南第一腿”之称。1924年孙中山逝世后,刘百川任黄埔军校国术教官。1926年初任蒋介石少将护卫官。后受聘于南京中央国术馆,并任名誉教务委员会主任。 “南北大侠”杜心武 杜心武,1869年出生在湘西张家界,从小师从川人徐矮子,得自然门法真传。早年做过镖师,威震四方,被誉为“南北大侠”。杜心武与湖南老乡宋教仁结为莫逆之交,1905年,随宋一起留学日本,成了同盟会首批会员,此后一直担任孙中山的保镖,直至民国建立。有一次,慈禧太后派宦官张某赴日。张携带巨款,乔装富商,秘密收买日本浪人刺杀孙中山。杜发觉后,即将宦官处死。另有一次,东京留日学生请孙中山讲演,出席的有革命、保皇两派的人。当孙中山痛斥列强侵略中华、清廷屈膝卖国时,保皇学生起哄。杜心武即要宋教仁、王润生等保护孙中山退场,自己则冲到保皇学生中间,厉声喝斥:“要闹事的给我站出来!”他们见只有杜一人,便群起围攻。杜心武便一忽儿“迎风展翅”,一忽儿“观音转莲”,把他们打得狈奔豕突,四散逃去。 “拳王”王润生 王润生,1880年生于长沙县白沙东茅坡,早年从杨开慧的父亲杨昌济习文练武。后拜名师何延广学十六手、三步跳、十字桩、一字功、白猿功、全身功、五阳功、五阴功,合称“八拳”。1905年东渡日本留学,入东京宏文书院学习,研究日本柔道。曾将柔道名家田野清太郎摔倒三次,被誉之为“拳王”。同年加入同盟会,曾为孙中山先生保镖。 加拿大旅行时的贴身保镖谢秋等 谢秋是孙中山在武昌起义前在加拿大旅行时的贴身保镖。孙中山1911年初访问加拿大时,革命党人正在密锣紧鼓的策划的广州黄花岗起义,部分人已经潜入广州作最后部署。无论是满清朝廷,以及主张君主立宪的保皇会,均有人视孙中山为眼中钉,欲除之而后快。而孙中山在加拿大的主要接待者洪门致公堂有见及此,为孙中山提供严密保护。洪门“叔父”曹建武在20世纪30年代撰写《致公堂复国运动史》所载,孙中山在访问温哥华及维多利亚(当年也称域多利),“域多利埠致公堂当时虽无总堂之名,而实际上则为全加洪门之所宗仰。故于汇款后,又决议委派谢秋随护孙文遍游全加各埠,月薪六十元(加元)。” 在当时,致公堂获得有人要刺杀孙中山的消息。《致公堂复国运动史》记载道:“……保皇党势力尚盛,风传该党员卢某拟狙击孙文,致公堂为慎重计,将委黄沾、黄沛霖、马大宗、陈秤四人怀手枪日夜轮流守护,以防不测。” 外籍保镖“双枪科恩” 马坤原名为莫里斯·科恩,加拿大籍犹太人。1911年3月,孙中山在美洲宣传革命,革命党人对孙中山的安全十分在意。这时,有人向孙中山推荐了25岁的科恩。科恩生于波兰,在伦敦贫民区长大,19岁定居加拿大后,与一些中国华侨有联系。他同情革命党人,参加过中国同盟会的活动,为革命者购买、运送过武器弹药。科恩矮胖身材,为人忠诚,擅长使用两支短枪,且枪法精准,人称“双枪科恩”。经过考虑,孙中山先生决定挑选他作为临时护卫。在科恩的护卫下,孙中山一行从加拿大西岸出发,经中部到达东部城市多伦多,接着又前往美国芝加哥、纽约、波士顿等地,从3月中旬至5月底,历时两个多月。 短短两个月的相识,科恩对孙中山产生了强烈的敬仰和崇拜,决意为这位伟人做任何牺牲。1922年,孙中山在广州遭到陈炯明叛军的袭击,科恩得知后,立刻从加拿大出发横渡大洋来到中国。孙中山对他也更加信任,命他担任自己的副官。于是,直至孙中山去世,身边一直有这名外国警卫忠心耿耿相伴。 “革命女侠”尹锐志、尹维峻姐妹 尹氏姐妹,是浙江嵊县人,尹氏父亲特聘武术拳师,为女儿教授拳脚,使她们学得一身武艺,骑马射箭,百般刀功,在群众中有些声望。尹氏姐妹俩追随秋瑾后,一直跟着秋瑾革命、学习、生活,秋瑾的一言一行深深地影响了她们。尹锐志加入光复会的时候15岁,而尹维峻还不到10岁,成为年龄最小的女会员。1911年12月25日,中山先生从欧洲兼程抵沪,准备就任临时大总统。在欢迎晚会上,敌特分子李方竹,假扮剧情角色,做了几个特技动作后,发出阵阵高腔,以迷惑观众。中山先生坐在台前,尹氏姐妹在旁作保镖,她们高度警惕,环视四周,突然发现台上“演员”陈玄礼(特务杀手李方竹)袖筒里有枪,对准中山先生。尹维峻一个箭步,窜上舞台,扑向刺客。刺客因此受惊,枪响,却偏离了方向。顿时,尹锐志亦拔枪射击,砰砰两枪,击毁了台灯。会场一片漆黑,立刻陷于混乱之中。尹锐志掩护中山先生夺门而出。虽虚惊一场,中山先生却幸免于难。 民国初期,尹氏姐妹多次粉碎了特务对中山先生的暗杀阴谋。黄兴得知此事后,高兴地称赞尹氏姐妹为“革命女侠,民国功臣”。中山先生多次在公开场合说她们“十余次救过自己的性命”,赞颂她们为“浙江女英雄。”不久,她们被总统府聘为“顾问”,同时身兼总统保镖。直至二次革命失败,这对姐妹远走南洋。 临时大总统时的卫队长郭汉章 郭汉章,安徽和县人。幼遭遗弃,1895年加入洪门会,1902加入兴中会,开展革命活动。1908年加入同盟会,1911年参加光复上海之役,任敢死队队长。同年12月25日,孙中山回国,郭汉章负责其安全保卫工作。陈其美将其介绍给孙中山先生。次年元月,正式任命为临时大总统府侍从队队长。 卫士队第一队长黄惠龙 黄惠龙少时随父务农,常练少林拳,擅使竹节钢鞭,有豪侠之风。后奉父命与其兄侨居加拿大谋生。痛感国弱无外交,所以每见侨胞受到欺负,便挺身而出,维护侨胞安危,不遗余力。1915年冬,袁世凯复辟帝制。孙中山发起讨袁运动,号召华侨回国讨袁。当时,在加拿大的黄惠龙参加了以加拿大洪门为骨干的“华侨讨袁敢死先锋队。”后孙中山把黄惠龙留下当贴身卫士。从此,黄惠龙就一直跟随孙中山,先后担任卫士、卫士队长等职。 1919年4月,孙中山偕夫人宋庆龄游览杭州西湖时在三潭印月合影。左起李谋之、宋庆龄、孙中山、黄惠龙、黄大伟夫人、马湘、陈少白、黄大伟 卫士队第二队长马湘 马湘是广东新宁人,十五岁到墨西哥谋生,后到美国巴索农场做工。1909年孙中山到巴索从事革命活动,在华侨大会上演说,马湘激动得流下了泪,当晚就向孙中山表示要跟随孙中山革命。因在加拿大时常打猎,枪法很好,还会八卦剑。1905年袁世凯要做皇帝,孙中山号召华侨回国参加讨伐。马湘决意回国,实现跟随中山先生革命的志愿。马湘加入了华侨敢死先锋队。从1916年起,马湘先后担任孙中山卫士、卫士队长和副官,一直到孙中山逝世。孙中山驻节黄埔时,常驻永丰舰,一段时间里只有马湘和黄惠龙跟随侍卫。在战场上,一般是马湘和黄惠龙各持手提机关枪在孙中山左右。陈炯明叛变后,他和黄惠龙保卫孙夫人从越秀楼脱险。1924年,孙中山北上,随从卫士有6人,其中就有马湘和黄惠龙。 孙中山临终前几天,对夫人说:“我一定要死了,马湘一生追随我,必须养他过世,教育他的子女到大学毕业。” 大元帅府的卫士大队长姚观顺 1921年,孙中山在广州就任中华民国政府非常大总统,再举护法旗帜,组织大本营,准备北伐。大本营的卫队少不了又有香山籍青年加入。姚观顺,祖籍香山县张家边,出生于美国加州,毕业于美国西点军校。早年加入同盟会。孙中山亲自任为卫士大队长。1923年3月15日,按大元帅令,大本营参军长朱培德呈请任命参军姚观顺兼大本营卫士队队长,副官黄惠龙、马湘兼副队长。孙中山的卫士多为华侨,枪法都是比较好,有一次孙中山让几位参军、副官和卫士队长演示枪法,在网球场短墙上排列五个瓦罐当靶子。马柏麟五发中三、参军祁耿寰五发皆中,外籍副官马俊中了三发,马湘中五发,黄惠龙中二发、姚观顺中三发、卢展柳中三发。陈炯明叛军攻击越秀楼时,姚观顺为卫士大队长,奉命坚守越秀楼。叛军冲锋三十多次,都被卫士击退。此战,姚观顺腿部被击中两弹。战到天明,叛军死伤三百多人,而卫士队只有四个人受伤。1924年元旦,孙中山主持广州观音山之役颁奖大会,奖励1922年6月15日杀贼有功将士。当时获领功勋牌人为:黄惠龙、马湘、姚观顺、谭森、刘少溪、刘礼全、冯振彪、区锦田、冯汉明、梁友贤、黄卓卿、黄琛、谭惠泉、何良、郑耀、荣卓庭等。奖牌上刻“中华民国陆海军大元帅”,下刻“十一年讨贼有功奖章”。这其中多为孙中山卫士。
作者:刘新胜
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