蒋介石与基督信仰
2013-09-26  作者:吴保罗 阅读次数:15081
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 蒋介石(中正)是中国历史上颇具争议的人物,他的生前身后可谓毁誉参半,有人誉之为千古伟人,也有人毁之为独裁屠夫。作为基督的信徒,蒋介石则有他鲜为人知的一面。

    

蒋介石1887年10月31日出生于浙江省奉化县溪口镇。名为志清,后为中正(孙中山赐名),字瑞元,号介石。他早年留学日本,后加入同盟会。在孙中山信任与重用下,逐步跻身国民党的领导核心,后成为中华民国总统。

    

蒋介石成为基督徒,不得不提宋美龄。1922年,蒋在孙中山的寓所邂逅宋美龄,并一见倾心。此后两人交往五年之久。在交往中,宋美龄也将基督教信仰介绍给他。由此,蒋中正开始接触并了解基督信仰。1927年,蒋宋到了谈婚论嫁的时候,宋美龄出身于一个非常虔诚的基督化家庭,其父宋嘉树为卫理会的牧师,母亲倪桂珍则是明代中国教会柱石徐光启之后。宋美龄向母亲提出她与蒋介石的婚事,倪桂珍提出,希望蒋能成为基督徒。蒋以诚相告,他不愿意为了结婚而作虚伪的表白,但愿做一个诚实的基督信仰的寻求者。倪欣赏蒋的坦诚,同意了他们的婚事。1927年12月1日,蒋介石与宋美龄在上海宋氏府第,以教会仪式举行了婚礼,中华基督教青年会总干事余日章牧师为他们证婚。

蒋介石履行诺言,认真研读《圣经》,。在岳母和妻子的指导下,他对基督信仰有更深的理解。1930年,倪桂珍临终前,蒋介石还没有受洗,但他在日记中称,因为岳母对他非常好,为了使老人在离世前得到一点安慰,所以他就在倪夫人去世前,说愿意受洗。另据为蒋介石施洗的卫理会牧师江长川回忆:“某日,战事进行中(注:中原大战),蒋先生被敌军诱困于开封附近,四面几全被包围,处此失望之境,蒋先生祈祷上帝解救,并声言此次得救后,定即正式信仰基督为救主。上帝对此祈祷即予接纳,骤降大雪,为此季节所罕见,因是敌军无法进迫。同时他的援军已从南京由火车运到,结果不仅蒋先生的生命得以保全,且反败为胜。”由此可见,蒋介石受洗归主,既有自身研读《圣经》明白真理,也有岳母倪桂珍的行为感召,再加上经历一些神迹奇事等因素才愿意信主的。1930年10月23日,在上海慕尔堂(今沐恩堂),江长川牧师为蒋介石施洗,蒋正式归入主的名下。

受洗后,蒋介石开始过灵修生活,他每天必早上读经,晚上进行祷告。1936年底,张学良、杨虎城发动西安事变,拘禁了蒋介石。蒋深陷险境,随时都有遇害的可能,因而心绪极度不安。据说他一直想着耶稣在客西马尼园祈祷,及其在法庭所受到的凌辱,内心感到平安,才借此而挺过来的。12月22日,宋美龄亲赴西安,与张、杨谈判,解救蒋介石。蒋在《西安半月记》回忆到:“今日清晨,偶翻旧约,得某章有‘耶和华在地上造了一件新事,就是女子护卫男子。’(注:耶利米书31章22节)云云,午后,余妻果至,事若巧合,然余妻冒险相从,非受宗教素养极深者,不可能也。”西安事变的经历,使蒋介石的信仰日益坚固。

抗战期间,面临日寇穷凶极恶的进攻,蒋介石常为中华民族的命运祷告。他在日记中常道“惟愿上帝佑我中华,抗倭时期内不发生叛变而已。深信上帝必不负余夫妻之苦心也”“ 布置已毕,兵力已尽,时间亦已到,凡能人为之事已尽,我此后自当宁静淡泊以完成上帝之使命 。”“江山依然,风景如古,战况国情凄怆万千,深信上帝必佑我中华,转危为安也。”除此之外,他还经常劝勉中国基督徒要担负起社会责任,他在《民国三十三年耶稣圣诞节告全国教会书》称:“我以为今日基督教徒不仅要信奉基督教的博爱教义,而且更要发扬基督大无畏的革命精神,我们整个的国家,需要基督革命的信仰,需要崇高的道德标准与基督的牺牲精神 。”

蒋介石撤退到台湾后,深刻反省在大陆的政策上的错误,调整了政策,促进台湾的发展。他这段时期的信仰更为虔诚,《纽约时报》曾报道:“他刻苦简朴的时日完全消磨在工作上,每日只有两次小小的间断,那就是祈祷和默想。......蒋总统黎明即起,清晨约七时,他已盥洗毕,或穿当日所穿蓝色之长袍,或穿一普通军服,然后进入书室,与蒋夫人同作早晨的祈祷。”蒋介石的牧师周联华也回忆说:“蒋介石和宋美龄每天早晨起床一定都会读圣经。”

晚年时,蒋介石每逢主日,必偕夫人一起到台北市士林凯歌堂做礼拜;他最爱吟唱的赞美诗是《慈光歌》。在遗嘱中,蒋介石称:“无时不以耶稣基督与总理的信徒自居。”

 

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